«Сегодня технически возможно зачатие без помощи самцов…
так же, как возможно рожать только самок.
Мы должны незамедлительно приступить к делу.
Самец — это ошибка природы…»
Валери Соланс
Параноидальность феминизма заключается в том, что он представляет собой достаточно обыкновенную конспирологическую теорию, сродни теориям о сионских мудрецах, масонском заговоре и захвате земли инопланетянами. На роль евреев, масонов и пришельцев феминизм помещает мужчин. Вся феминистская мифология и философия построена на постулате о мужчинах-абсолютных врагах женщин. Они, в лучших традициях левацкой «логики», наделяются противоречащими друг другу качествами — например, они невероятно тупые и злобые садисты, которые думают преимущественно о садистских экспериментах, тоталитарных иерархиях, насилии и сексе. При этом они правят миром и полностью контролируют в нем все как напрямую, через власть «мужского» капитала и «мужских» политических доктрин, так и косвенно — через маскулинный язык и набор дискурсов, призванный подавлять женское начало. Основным методом мужского тоталитаризма является объективация женщины, т.е. восприятие ее как вещи, на этом построена практически вся феминистская «критика современного мира». Как специфически западное левацкое протестное явление, под «мужским миром» феминизм понимает правление воспитанных в христианской традиции преимущественно белых мужчин. Поэтому нет вообще ничего удивительного в том, что феминистки агрессивно защищают черный расизм, а также восхваляют исламистские практики женского обрезания и ношения хиджаба, потому что и черный расизм, и исламизм это концепции, направленные именно против белых христиан мужского пола, а то, что в процессе войны страдают женщины — ничего страшного, лес рубят — щепки летят, ведь современный феминизм не стремится дать женщинам права, а хочет всего лишь уничтожить западную цивилизацию и ее консервативные, христианские, капиталистические, национальные элиты. Разумеется, не все феминистки поддерживают исламистов — дискурс достаточно широк, чтобы вместить в себя противоположные точки зрения по второстепенным вопросам, таким как ислам или расовые предпочтения.
Комментариев нет:
Отправить комментарий